來自Slate雜誌:

約翰·彌爾頓(John Milton)是詩人,言論自由的倡導者,公務員,古典學者,可以說是阿西莫夫(Asimov),布拉德伯里(Bradbury),德萊尼(Delaney)等人的先祖。他們異想天開的其他世界應歸功於他富有遠見的敘事方式;他們的浪漫情懷(他的角色也是:去追求任務,在門戶網站上遇到對手,引導光明與黑暗的力量)。

更不用說《失落的天堂》這本書在科學上已經飽和。在1638年的一次訪問中,彌爾頓首次與伽利略相遇,喬納森·羅森(Jonathan Rosen)將其與“超人與蝙蝠俠相遇的那些漫畫特別版”進行了比較。 “托斯卡納藝術家”出現在“失落的天堂”中不止一次。第一本書將撒旦的盾牌與通過望遠鏡看到的月亮進行了比較。這首詩中充斥著科學細節-穿過外太空的“發光的下等球體”,對黑子和季節的描述,不斷進化的生物(根據神聖計劃)。通過這一切,講故事的彌爾頓(Milton)擺脫了統治宇宙的法律之迷。 (他在這方面的喉舌是亞當,他無法充分理解天使拉斐爾在《第八卷》中的天體運動方面的論述。)有些人在想著將自己時代的天文學理論描述為投機性的同時,仍然很喜歡科幻小說。將這種推測分解成對宇宙現象的詳細描述。亞瑟·克拉克(Arthur C. Clarke)一定會感到驕傲。

而且,彌爾頓(Milton kinda sorta)認為外星生命是可能的。在《失落的天堂》第三卷中,撒旦從天堂飛向地球,經過遙遠的恆星,經過仔細觀察,這些恆星最終變成了“其他世界”。